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“化景物为情思”的意境创构，如清代画家石涛所说：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。搜尽奇峰，打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”(《画语录》山川第八，见朱良志辑注《石涛诗文集》)这就是说，意境是艺术家以心灵之光烛照万象，代山川万物塑形铸魂，是艺术家的生命情思与对象的生命状态融为一体的产物。正是如此，宗先生指出：艺术意境的创造，首先就是人格的创造。人格境界的高低及生命本体丰富与否，直接决定艺术意境的层次与质量。艺术意境的实现，“绝不是纯客观地机械地描摹自然，而是以‘心匠自得为高’(米芾语)”，“端赖艺术家平素的精神涵养，天机的培植，在活泼泼的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中突然地成就”。(《中国艺术意境之诞生》)宗先生称赞徐悲鸿的创作，很重要的原因就在于其作品中饱含着人格的精神力量。他认为“徐君幼年历遭困厄，而坚苦卓绝，不因困难而挫志，不以荣誉而自满”的内在人格，是其取得辉煌艺术成就的不竭原动力。(《徐悲鸿与中国绘画》)

后河保护区科研所所长王业清介绍，伯乐树属高大乔木，种子采集非常困难，且种子要在林下的树叶中覆盖一年后才能萌芽，“伯乐树前期生长速度缓慢，加上直根系肉质根的特性，幼苗期越冬易受冻害，也不耐夏季高温，是导致该物种野外种群稀少的直接原因。”

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越南胡志明市9月15日电 (饶艳玲)9月15日，2024年“花好月圆”中秋文化交流活动走进越南启动，中越“同志加兄弟”共赏明月，共话团圆，共享“有一种叫云南的生活”。

话不多，却很微妙地传递出的一种松弛感和治愈感，那种心灵上的自洽和无拘无束，其实也是很多人现实中所追求的。难怪有人感叹，“张凤侠，好美丽的精神状态。”